陳腔濫調：東京的風水陣

以前在圖書館看過一些關於香港建築物的風水的書籍，例如背山面海的淺水灣影灣園，波浪弧形的建築令每間房間都可飽覽完美的海景，但在風水學上來看，如牆一般的大廈把香港島中心山脈伸延至海的龍脈中斷了，因而在建築物的中間部分留了個巨大的方形鏤空，被稱為“神龍的入口”；又好像殖民地時代中環匯豐銀行總行位置對開的皇后像廣場，以至已被拆毀的皇后碼頭一帶都是有利匯豐銀行的風水格局等，雖然有些解釋看起來有點穿鑿附會，但從後來發生的事情結果的巧合令這些看似迷信的佈局言之成理。

淺水灣影灣園

在日本Google裡輸入“風水都市”，會立即顯示出很多關於東京（江戶）的條目，風水都市東京的由來源自德川家康在江戶建立幕府時，有位叫天海僧正的僧人參與了當時新幕府的宗教和朝廷政策。他運用自己對陰陽學和風水的知識來協助德川幕府實現一個可以凌駕京都天皇政權的都市計劃（江戶風水都市計劃）。內容大體都是根據陰陽五行和紫微等在要處興建寺廟神社和陵墓，來確保江戶一帶來持續和平繁榮。

晚上的中央線

首都的太極圖

到了明治歐化時期，當時的大臣仍不忘利用建設去鞏固新首都東京的風水陣。古時城廓之間為了禦敵，通常都以高厚的城牆把內城包圍起來，物理上固然可以確保一時的安寧，但在風水角度上，如果不進行一些儀式，那個地方依然會被霉運困擾著。為了避免東京的核心﹣皇宮沾上惡運，大臣想到利用現代文明﹣鐵路在東京佈下一個大規模的風水陣。

風水陣的主角正是遊客到東京旅行時必坐的JR山手線和中央線。兩線除了承擔著運載市民穿梭東京各地的任務外，在統治者角度來看它是一個守護東京的鐵造結界。如果把兩條鐵路線以簡單的線條表達出來，環狀的山手線會畫成圓形，中央線的起點和通過處剛好是環狀的左右平衡兩點，中間呈波浪形，因而呈現出東方人認識的太極形狀。

太極圖的“陽”位中間的“陰”的部分是皇宮（右），反之“陰”位中間的“陽”的部分是新宿御苑（左）。

1984年電器連鎖店 Yodobashi Camera 廣告描繪出山手線和中央線的特徵

 
富士山的龍脈

 日本人一向認為富士山四周都有股能量，而在東京最受山女 歡迎的行山路線﹣高尾山，剛好處於富士山延伸出的龍脈位置上，因而高尾山對懂風水的日本人來說是與富士山同級的靈山（パワースポット Power Spot）。在修建中央線時，人們亦把路線伸延至高尾山，務求把高尾山的能量通過鐵路的中央線（馬路：甲州街道）引導至東京的中心部。

日本人名有個好處，如果碰巧名字與環境氣氛協調，就會順理成章地當了代言人。
上野樹里的名字令人聯想到大自然，因而自2011年擔當京王電鐵（高尾山之旅）的代言人。

“京”字首的巧合
在關東地區，有三大本山（人們相信到該地的神社參拜會帶來好運），分別是川崎大師・平間寺（神奈川縣川崎市：京急電鐵），成田山・新勝寺（千葉縣成田市：京成電鐵）和  高尾山・薬王院（東京都八王子市：京王電鐵）。無獨有偶，連接當地的鐵路公司都有一個共通點，就是每間公司的名字都以“京”為首。於是在京市民每逢新年前往這三所地方進行新年參拜（初詣）時，都會使這三條鐵路擠得人頭湧湧。

按圖放大

高尾山・薬王院

成田山・新勝寺

川崎大師・平間寺

 ＊＊＊　＊＊＊　＊＊＊　＊＊＊　＊＊＊
女子會

上段提及山女這個鍾情行山的女子名稱，近年出現類似的稱呼反映了日本女生也開始對一些向來很男性的嗜好產生興趣，加上網絡興起和年青人造詞天份甚高，在書店內不難找到很多特別針對女性新興興趣的雜誌。

山女 （山ガール　Yama Girl）
 2009年出現的詞彙，媒體宣傳下掀起女子行山熱潮，山女的服裝有別於正規登山服裝，比較接近戶外活動的服飾。

山女服（左）／有山女感覺的打扮（右）

歷女（歴女 Reki Jyo）
源於2005年推出的以日本歷史人物大亂鬥為背景遊戲“戰國BASARA”，遊戲中的美形男角色風格引起女生注意；2007年的熊本城建城400年引起的“戰國熱”；至2009年NHK大河劇（歷史連續劇）播放“篤姬”，同年電影“赤壁”都大受女性觀眾支持，歷女這個詞彙終於誕生。

戰國BASARA

相機女生／拍照女生 (カメラ女子 Kamera Jyoshi / 写ガール Sha Girl)
那些喜愛拿著相機到處拍照的女生，尤以單反機為主。

釣魚女 (釣りガール Tsuri Girl)
喜歡釣魚的女生。

美人跑手／跑步女子 (美ジョガー Bi Jyoga- / ランガール Run Girl)
美人跑手這個詞彙源自 美女＋Jogger 的組合。

鐵道女粉絲（鉄子Tetsuko）
喜歡拍攝火車，收集鐵路的產品

森女(森ガールMori Girl)
森女指喜歡輕鬆隨心生活，就像處於森林感覺的女子，例如喜歡穿寬身的連身裙，喜歡到雜貨屋，喜歡手作東西等。

其他還有一些冷門興趣：佛像女（仏像ガール）；墓女（墓女：喜歡遊覽名人的墓地）；茶道女（茶ガール）；圍棋女（囲碁ガール）；模型女（モケ女）


048-81013T

陳腔濫調：南極 1 號

2011 年其中一套日劇＜南極大陸＞講述時為1955年的戰後日本，日本人為了使日本從戰敗的陰霾中走出來，在資金不足，遠航船隻缺乏和被分配到地勢惡劣的登陸地點情況下，日本南極觀測隊參與了當時被視為不可能完成的南極越冬計劃。然而在這個艱辛而熱血的計劃背後，少不了流傳著一些鮮為人知的傳說。

看過＜南極大陸＞的人總會被片中綻人熱淚的劇情，鼓舞人心的對白或木村拓哉的演技所感動，但對於一些喜歡用理性角度看戲的人來說，他們會浮出很多很現實的問題：如 “末日電影 2012 裡人們躲在那艘巨型的挪亞方舟時好像不用上廁所” ， “ ＜南極大陸＞裡觀測隊成員怎樣渡過幾百日寂寞的晚上 ” 之類的問題。

＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊
南極 1 號

當南極踏入冬季時，全地域晝夜都只剩下了深沉的黑色。在這漫長的半年間，昭和基地的觀測隊員要在不見天日的環境下孤獨地奮鬥。既遠離了家人，朋友，繁華大都市，通訊技術又不像今天那麼發達，可以隨時上網或看影片，因此在製定越冬計劃時候，醫療部門的專家對於長期禁慾生活所帶來的壓力進行研究。於是計劃在當時的文部省（現文部科學省）帶領下，動用國稅研究各種可行的人形娃娃，這就是“南極一號”的由來。據稱當時曾試作3個“南極 1 號”，然而之後的“南極 1 號”開發，“南極 2 號”就已經交由民間企業繼續。

這個南極 1 號傳說的根據，被記載於第一次南極越冬隊隊長西堀栄三郎的“南極越冬記”（岩波新書出版）

原文：
五月十日の條は右記の通り。
“十日。 イグルーを整備し、人形をおく。みんな、この人形を、ベンテンさんとよんでいる。わたしは、越冬を実行するまえに、この問題をどう解決したらよいか、いろ いろ考えた。大して重大に考えなくても、けっこうコントロールがつくように思えるし、また、越冬隊員には若くて元気な人もいるのだから、やはり処置をこう じておかなければならないように思う。出発前に、オーストラリアを訪れたときも、わたしは、ざっくばらんにむこうの人たちの経験を聞いてみた。いろいろ考 えたすえが、こういう案になったわけである」

ちなみに七月二日の條によれば、ここまでの間に使用者は一人もいなかったそうである。”


五月十日記
十日。準備基地設備，放置人形娃娃。大家都稱這個娃娃為“辨天女神”（印度教女神辯才天女 Sarasvatī 的日本形象）。我在出發南極前，都有認真思考過這個（生理需要）問題。我覺得那時只要不刻意去想這件事，應該都是不大問題的，但成員中有些是精力充沛的年輕人，我認為預備人形娃娃以備不時之需比較好的。在出發前，到過澳洲一趟，我就此事也打開天窗地問過他人經驗和意見。結果詳細考慮後，這件事納入越冬計劃之內。

順帶一提於七月二日的記錄中提及，過去的兩個月並沒有人使用過“辦天女神”。

＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊

“南極 1 號” 的配件和用法   （內容摘自「南極第一次越冬隊與樺太犬」（北村泰一著））

配件
1）辨天女神上半身（與時裝店的公仔相近，金屬製）
2）辨天女神下半身（中間有個洞，洞口有橡筋）
3）火爐和鍋
4）漏斗
5）排水口

使用方法
A）在周圍取冰，用（3）找冰煮沸，否則可能會造成凍傷...但溫度過熱也可能會灼傷身體
B）煮熱的水從（4）倒進（2），讓（2）膨脹起來，直至形狀認為適當為止
C）使用！ 由於使用時膝頭可能會和冰塊磨擦而受傷，建議戴上護膝才使用，不能夠在短時間完成的話，更有凍傷的危險
D）使用後，拔開（5）把暖水放走，然後用暖水清潔

結果，由於第一代“南極 1 號”的外形和使用方法都不太吸引，她最後仍保持處女之身；而觀測隊於1958年進行第2次探測時（是次由於天氣因素而沒有完成）已不再帶女神同行了。

＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊
南極 1 號傳說 （高月 靖 著）

作者高月靖以日本首次南極觀測之行，觀測團帶著人形娃娃“南極 1 號”的傳說而引申探討“特殊用途愛玩人偶”的研究，由於當時“南極 1 號”就代表著人形娃娃，因此作者以此為名。

本書目錄：

１　人偶的履歷書（ダッチワイフの履歴書）
        ﹣關於人形娃娃的歷史和進化
２　材料革命（素材革命）
        ﹣從吹氣時代至矽膠年代
３　開發者的艱苦與喜（開発者の苦闘と喜び）
        ﹣訪問創業接近40年的市場領導牌子 ：Orient 工業
        ﹣訪問以平價定位的 Harumi Design
４　人偶的主人（ダッチワイフの主人たち）
        ﹣消失的性愛人偶文化

Orient 工業第一代商品“微笑”

書中提及日本和西方人偶的設計取向分別，日本的較少女形和可愛，而西方的則傾向性感為主；現在看到的人偶雖然已和真人並無分別，惟實際上還有一大堆技術難關等待解決，例如把人偶的屁股和腳部關節部分伸開太寬的話會引致矽膠撕裂，下身兩洞同時張開和插入口部所帶來的強度問題等；還有使用後，極其麻煩的清潔過程，試想像要搬運著一具約30公斤的東西，結果隨意棄置於戶外，然後為附近帶來發現“屍體”的不安騷動等。

話說我竟然錯過了上年在銀座附近一個叫“人造少女博覽會3” （人造乙女博覧会3）的迷你展覽，現在唯有從官方網站重溫。

 

046-80913SU

陳腔濫調：都市傳說

都市傳說（urban legend）這個概念最早出現於1968年，由一名法國的社會學者Edgar Morin提出，用來解釋一些在城市居民間流傳的誤解和傳言。其實我地每日都在報紙總會找到一些關於GDP大國的都市傳說：例如有人用皮革鞋製奶，某航空公司的機長資格是買回來，海鹽可以抗輻射，深圳某些商場廁所會虜人割器官等等，今日在看了則關於宮崎駿動畫---龍貓的傳說後，順道再找了一些關於日本一些都市傳說分享。

都市建設傳說：

東京每年都會舉辦大型馬拉松賽事，不單是因為日本人酷愛這種競技（每年日本大學生馬拉松大會都會全程直播，最後通常都係東大，早稻田，慶應之爭），還用來收集大量人流移動的數據，為將來東京發生大災害時作準備（唔知渣打馬拉松或者百萬行有冇做同類調查）；

同樣，四國島建有三座大橋連接本州島（瀬戸大橋、神戸淡路鳴門自動車道和西瀨戶自動車道），原因是當年美俄冷戰時期，如果“紅蘇”綠眼的共軍打日本，尤其是冇美軍基地的四國島，一旦受襲四萬萬的生命何去何從呢？為了加快疏導人流，便規劃了這三條通道。但政府為掩飾這個軍事目的而對沿海各縣秘而不宣，讓它們為經濟利益而爭拗，最後政府斡旋下“三嬴”，三條橋都獲批准興建。

都市鐵道傳說：

東京地下鐵千代田線國會議事堂站底下深37.9米有一個神秘站，係用來作為防核輻射的避難所；地下鐵有樂町線傳說係一條軍事運輸線：新木場站起點（直升機場），豐洲站（海上自衛隊承建護衛艦的公司總部），櫻田門站（皇宮），永田町站（國會），市ヶ谷站（防衛省屯駐地），平和台站（第一師團師令部），和光市（陸上自衛隊屯駐地），與有樂町線直通的西武池袋線 稻河山公園站（航空自衛隊基地）；

泥黃色的是有樂町線

地下鐵大江戶線的麻布十番站和清澄白河站就設有防災儲備庫，當東京地面交通癱瘓時，政府會以地下鐵運送物資，如果第時去東京旅行咁大吉利是地遇上極大災難，不要跑去三鷹美術館隔離的吉祥寺，而是去地下鐵沿線避難；

日本火車裡面發生的非禮案十分猖獗，重災區為JR埼京線（車身色為綠），JR京濱東北線（淺藍），JR總武線（黃），尤其是上下班和星期五深夜時段，車廂擠迫率為180-200%（早上的荃灣線極其只係90﹪擠迫），女士在那時段乘車時最好使用女性專用車廂。但如果不幸當發生了非禮事件，少不免會驚動警察，然後延誤班次，這時候鐵路公司在電子螢幕會顯示“路内立ち入りにより、全線見合わせ”（因為有人闖入路軌範圍而全線暫停服務）

都市企業傳說：

牛肉飯連鎖店最知名的有すき家(Sukiya)，松屋，吉野家。當中只有松屋是以自動售賣機形式購票，其餘兩間都是要向店員面購形式，理由是如果用自動售賣機購票，店員沒有機會向顧客道謝，會令客人覺得很冷漠云云，順帶一提，日本吉野家九成半顧客都係一些老翁，上年紀男人幫襯，女性顧客絕無僅有，松屋則會多一些年青人和女生，牛肉飯連鎖店中排第一的Sukiya就有家庭餐廳感覺，款色最多，女生亦較多在這單獨或結伴用膳；

FANTA黃金蘋果味汽水

札幌啤酒（Sapporo Beer)在70年代的廣告口號係“男は黙ってサッポロビール”（令男人沉默的就是札幌啤酒）啟發於一個面試，話說有個求職者在面試期間一言不發，考官到最後問發生乜事唔出聲，那個求職者就冷冷的拋下了一句“令男人沉默的就是札幌啤酒”，結果被錄用，而那句說話更成為廣告經典，但之後陸續有求職者模倣，當然被拒絕；

2000年左右，日本網絡上有個疑問“究竟70年代FANTA有冇推出過黃金蘋果味汽水？”，當時可口可樂公司回應並冇此事，然而於2006年借此事推出便利店限定復刻版FANTA黃金蘋果味汽水。

都市動畫傳說：

日本有好多國民級動畫漫畫都好似沒有結局，一來讀者唔捨得，二來是有些結局超乎想像。如國民級動畫漫畫小丸子，結局為一個難得的Happy ending。小丸子一家有一天在大掃除（那時爺爺已仙遊），在衣柜找到爺爺生前珍而重之的股票，細查之下發現股票價值已水漲船高，家人立即賣掉成為暴發戶。結果小丸子和姐姐順利到東京讀大學，最後小丸子更成為了漫畫家。（這裡要交待些少故事背景：小丸子讀小學時是70年代，日本經濟正處於高成長時期，至80年代更是泡沫時期，日經指數講緊係3萬幾點，這個結局也是香港人夢寐而求的）；

反之，另一個國民級動畫蠟筆小新有一個較悲慘的傳說結局：小新其實在5歲那一年因為保護妹妹小葵而被貨車撞死，媽媽美冴大受打擊，為了不想被時間沖淡，便用小新生前喜愛用來塗鴉的蠟筆寫故事，想像小新還在生的話發生的趣事；

國寶級動畫大師宮崎駿筆下一系列的作品內容也是充滿玄機和傳說，而其中龍貓，千與千尋和崖上的波兒的傳說聽上來有點恐怖：今次說千與千尋，千尋因為救父母而進入油屋做湯女，湯女在江戶時代其實是妓女的代名詞，去油屋的客人清一色是男人。宮崎駿曾在一個關於千與千尋的訪問中提到“千と千尋の神隠しは人とちゃんと挨拶できないような女の子がキャバクラで働ことで、心を開く訓練になることがあるそうですよ”　(千與千尋係可以令一些日常對人都不能好好打招呼，卻係風俗店打工的女生，有打開心窗的作用)；而千尋被湯婆婆叫成“千”，就像喊被褫奪姓名的囚犯奴隸般；無臉男係代表資本主義無窮無盡的貪婪；河神就是資本主義對環境帶來的公害；另外千尋乘坐的海原電車，是一輛只向前行沒有回頭的電車（比喻人生），途中看到一個相約年紀的黑影少女傳聞是當年同時推出的“火垂るの墓”（螢火蟲之墓）的女主角節子，故事講述節子與哥哥清太在二戰時沒有父母且缺乏物資的環境生活，最後節子因病和飢餓而死，而那個黑影少女正因為比哥哥早死而站在月台等候哥哥。

只聞其人，不見其身的曹美女

看完那些動畫的傳說，沒想到大都是很悲慘負面，和他們既有歡樂而陽光的印象完全南轅北轍，雖然未必全是真實，但都不忍再想像落去。現在只好想起香港的一個都市傳說來平衡心理：大快活有一個神秘客務主任叫曹美女，不過只見過其水牌出現過尖沙咀分店，卻未見過真人，有點可惜。




014-11211TH